كيف نسيطر على الغضب ما بعد الطلاق

 

يمر اغلب الناس  وخاصة النساء بخمسة مراحل نفسية ما بعد الطلاق


المرحلة الأولى هي الإنكار والرفض لتقبّل الأمر : 

في هذه المرحلة، الإنسان يمر بمرحلة الدهشة و عدم تقبل ما حدث . هو ينتظر أن تنجلي الأمور بنفسها و كأنها كابوس يريد أن يفيق منه ، و كأنّ عقله لا يريد يستوعب أن الأمر قد حدث بالفعل.


المرحلة الثانية :هي مرحلة الغضب و هذا الغضب إما ناشيء من الخوف لحدوث أمر أليم في المستقبل ، أو ناشيء لملامة النفس مما حدث في الماضي وهاهنا يبدأ الشخص يتسائل : لماذا حدث هذا لي و أنا قد سعيت و بذلت الجهود المستمرة لإصلاح الأمور

 و تارة يكون الغضب لعدم تقدير الطرف الآخر له.

 أو لعدم التوصل لحل المشكلة حتى تفاقمت. 

المرحلة الثالثة هي المساومة أو المفاوضة : و هي حينما يظن الشخص بأن الطرف الآخر يمكن أن يتراجع فيحاول أن يطرح الحلول،  أو يصنع في ذهنه قصة خيالية حول رجوع الطرف الآخر و الإعتذار منه لكن في اغلب الأوقات يكون الأمر قد فات عليه الأوان.


المرحلة الرابعة هي الكآبة و هي تأتي بسبب مشاعر الانهزام وعدم تقدير الذات. و كأن الشخص  قد ضيع لا فقط شريك حياته  و لكنه قد ضيع نفسه أيضا. و هو يأتي عندما يتعب الشخص في محاولة المساومة و الرجوع أو تعديل الزواج.


 المرحلة الخامسة هي تقبل الواقع : يبدأ الشخص بتقبل ما حدث لأنه يريد أن يبدأ حياته من جديد في هذه المرحلة هو ينتبه إلى حاله و يبدأ باكتشاف ما يمكن أن يفعله لإصلاح حياته.


ما هي الحلول للوصول إلى المرحلة الخامسة ؟


١: إذا كانت هناك مخاوف يكتبها لنفسه ، ما هي اسوأ الحالات التي يمكن أن تحدث و في أغلب الأحيان سيرى بأن أغلب مخاوفه لا اساس لها و هو قادر على تخطي الأمور بأسهل مما يظن.

٢: يجب أن ينظر الشخص إلى الجانب الإيجابي من الطلاق و هو التخلص من شخص ضار في حياته ، خاصة إذا كان هناك طفل بينهما ، فإذا كان الشخص هو راض بالإيذاء المتكرر من شريك الحياة سينعكس هذا بشكل سلبي على نفسيته و كيفية تعامله مع الأطفال. فهذا الغضب الدفين في غالب الأحيان ينصب على الأطفال.

فالأفضل التخلص من شريك الحياة المسيء للعائلة فهذا القرار هو لطف بحال الأطفال حتى ينمو الطفل ببيئة هادئة خالية من العقد النفسية التي يمكن أن يمر بها عندما يسمع يومياً صراخاً أو اهانة أو ضرباً في البيت.

٣: ليس هناك شيء يحدث بشكل عشوائي في الحياة فلكل حدث غاية و  درس تجعلك أفضل من ذي قبل، ابحث عن الدرس الذي يجب أن تتعلمه في هذه التجربة الفاشلة. بدلا من ملامة الطرف الآخر على جميع ما حدث تعلم الحكمة من الأحداث و كيف ستستفيد منها في المستقبل و تذكّر بأن الفشل سيتكرر اذا لم تفهم الدرس بشكل جيد أو لم تستفد من التجربة. و لا تُقدم على الزواج من شخص آخر في هذه المرحلة و أنت غير مستقر نفسيا ففي أغلب الأحيان يتكرر الفشل في الزواج.


٤: اذا كان قد آذاك هذا الشخص يوماً و انت لا زلت غاضباً فأنت تشبه من مد يده و في يده كوب فارغ،  مع ان الكوب وزنه خفيف و لكن لو بقيت  ماداً يدك و ماسكاً به لفترة طويلة ستتعب و غالبا بعد فترة وجيزة ستشعر و كأن هذا الكوب الخالي وزنه أطناناً على يدك حتى لم تعد تحتمله. فهذا الكوب يمثل الغضب الذي بداخلك فكلما تمسكت به ستشعر بثقله أكثر و أكثر على كاهلك فأحسن حل هو أن تغفر للشخص الذي آذاك . ستقول و لكن كيف؟ و الموضوع ليس سهلاً ابداً. تعال لنحلل أسباب ايذاء الطرف الآخر.


غالباً إيذاء الآخرين لنا بسبب الأمور التالية:


 النوع الأول احياناً الشخص يؤذينا بدون أن يقصد فهو ينظر إلى الأحداث من وجهة نظر مختلفة و هذا يسهل علينا أن نغفر له، فهذا الشخص ليس شريراً بطبعه و لكنه لا يفهم وجهة نظرنا ,هو فقط متمسك بوجهة نظره حتى ولو كانت خاطئة ( نبتعد عنه و نغفر له) فنحن شخصين مختلفين لا يفهم أحدنا الآخر.

النوع الثاني الشخص يؤذينا بقصد مثل الضرب او جرح المشاعر بتعمد و لكن لو تنظر بعمق سترى بأنه يعاني من مشاكل نفسية من الطفولة ، أحيانا يكون الشخص قد عانى في طفولته من أم أو أب قاس بالضرب أو قاس بالمشاعر. فهو لم يتخلص من هذه العقدة ، هو بالواقع مسكين و رهين لعقده النفسية ( فإذا كان هذا هو شريك حياتك فاشكر الله أنك قد انتهيت من شخص معقد نفسياً وتذكر أنك لست مسؤولا لإصلاح نفسيته. فكل شخص مسؤول عن نفسه ،فيكفي أن  تبتعد عنه و تغفر له رحمة بحال نفسك و اشكر الله أن أعطاك القوة لتجاوز الاختبار بأقل الخسائر الممكنة) و لا تنس ابداً أن المغفرة عند المقدرة هي من صفات المؤمنين.

النوع الثالث من يؤذي و يستمتع بالإيذاء:  هذا الشخص فمريض بلا شك و يرتاح عندما ينشر الشر و البغضاء. فإذا تمسكنا بالغضب و نشرناه نحن أيضا كنا كشريك له في بث الشر، حتى نكسر سلسلة الشر التي بدأها الشخص الأول يجب أن نتوقف عن الغضب . قل لنفسك أنا لست شريكاً له في نشر الشر ، فالشر دائماً يرجع لصاحبه ، فالدنيا كما تدين تدان، فإذا أنا نشرت غضبي بضربي للأطفال أو ايذاء من في البيت بحجة أني غاضب فكأن الشرير قد فاز ونحن أصبحنا ألعوبة بيديه يُغضبنا متى يشاء و هو الآن صار سيدنا عندما مسك زمام امور مشاعرنا، الآن و ليس غداً لا تسمح له أن يلعب بأعصابك فهو يستمتع عندما يراك غاضبا فلا تعطيه هذه اللذة ، فالغفران و التمسك بهدوء الأعصاب هي أفضل مكافأة تعطيها لنفسك و أفضل انتقام تُنزله على الشخص المريض نفسيا. تذكر أن المغفرة ليست ضعفاً بل هي قوة.


تارة عندما نمر بمشكلة عويصة في الحياة لا ندري لماذا حلت بنا و لكن لو تعمقنا و بحثنا و انتظرنا حتى يهدأ الألم سنرى بأن المشكلة كانت سبباً في تغييرنا إلى الأفضل . فكل ما يأتي من الله خير. فالصعوبات هي كالسلم نرتقي بها إلى الأمام بقوة و عزيمة ، فلا نجعل المشاكل كمن تنزلق قدماه على هذا السلم إلى هاوية الغضب قال علي عليه السلام "الغضب نار موقدة، من كظمه أطفأها، ومن أطلقه كان أول محترق بها".

و في الأخير دائما أذكّر نفسي و من أحب بأسماء الله الحسنى التي هي أفضل حل فمثلا عندما اردد" يا معين" أرى استعانة إلهيّة. و عندما ابحث عن شيء اقول "يا مُظهر" سيظهر الله  الحلول لحل المشاكل و لو بعد حين و عندما أريد سلاماً و هدوءً أقول " يا سلام" و عندما اريد ألفة بيني و بين شخص أقول "يا رؤوف و يا رحيم" نستعين باسماء الله الحسنى و نتأسى بأشرف الخلق محمد عليه الصلاة و السلام ( و لكم في رسول الله أسوة حسنة).

أتمنى لكم حياة مليئة بالحب في كل جوانب الحياة

 




 يقول أخي كنا انا و زملائي  ذاهبين إلى المطعم للعشاء

في لوس انجلس الأمريكية بعد يوم عمل طويل 

فجاء النادل و هو ينظر إلينا نظرة استكبار و كراهية.

رمى المنيو على الطاولة و قال اختاروا و سارجع و بقى وقح الأسلوب معهم حتى النهاية .

كان هو من أصحاب البشرة البيضاء.

أما أخي و زميله في العمل ذات البشرة السمراء و زميله الثالث ارمني و الرابع من اصول اسبانية.

و العنصرية باينة المعالم لبعض الأشخاص من أصحاب البشرة البيضاء الذين يعتقدون بأنهم العرق الأعلى و الباقي يجب عليهم أن يخرجوا من أمريكا.

فيقول زملائي قالوا ما هذا الأسلوب السيء في المعاملة . لن نعطيه بخشيش و سنكتب على قوقل رأينا بأسلوبه و عنصريته الوقحة.

لكن يقول اخي فكرت و قلت لهم لو عاملناه بمثل معاملته لكنا بمستواه. و نحن لا نعلم في أي بيئة نشأ و لماذا يكرهنا بلا سبب. حتى لا نزيد الكراهية عنده و لا نعطيه سبب ليكرهنا أكثر أنا سأعطيه بخشيش محترم دبل كل مرة و سنكتب  على قوقل بأن "توم" من أفضل الناس و لكن اليوم كان متعباً و قد بان عليه القلق و لعله يمر بأزمة و أنا و زملائي نتمنى أن تنفرج أموره بسرعة لنرى ابتسامته في المرة القادمة فهو يستحق كل خير.

يقول أخي خرجنا من المطعم و بعد اسبوع أو اكثر أتينا لنفس المكان ، نفس النادل  رآنا من بعيد و جاء مستقبلا و حيانا و كان الخجل واضحاً في عينيه ،مع أنه لم يعتذر عما طاف و لكن أسلوبه كان مختلفاً و لطيفاً هذه المرة.

ليس من السهل أن نعامل بالحب من يعاملنا بسوء و لكن لعل نشر الحب و الخير يغير العالم يوما ما.

هل عانيت من العنصرية يوماً ما؟ و كيف تعاملت مع الموقف؟

شاركنا رأيك





لماذا أصحاب السلطات و الجلالات و أصحاب السمو و البركات و العلماء المزيفون يريدون جهل الأمة؟

 

لقد اجتمع على طول التأريخ رؤساء الدول و العلماء المدعين للتدين الا ما ندر منهم على إبقاء الأمة جاهلة.

أما أصحاب السلطات لبقاء سلطانهم يحتاجون الجهال و تأييدهم فهم يرتقون إلى السلطة بتأييد الجاهل لهم حتى على الباطل، فالسلطات ترسم لك الباطل بمظهر جميل و تقول لك نحن هنا للسلام و لكن تسحق الأقليات ، نحن هنا لندافع عنك فتصنع الجيوش و لكن لتقمع بها الشعوب و من يقف في وجهها ،و تقول لك نحن ندافع عن الحرية و لكن لو تتكلم بشيء فرقبتك هي الفدية ، جهل الأمة يجعلهم أقوياء فهم يعدمون المخالفين و يقتلون الأحرار بالسجون و لكن من أعطاهم هذه الصلاحية و القوة للتنفيذ؟ فما هي إلا الأغلبية الجاهلة الخائفة 

  تقول لك السلطات نحن نعمر الأرض و هي تأخذ نصف أموال النفط و الخيرات في جيبها الخاص و تنثر بقايا المخلفات على الشعب ، 

الدول هذه هي التي يأتيها العباقرة فلا تقدرهم و لا تنميهم ، هذا اذا لم تقتلهم !!! فتذهب النخبة العبقرية إلى الدول الأجنبية فيحتضنونها هناك.

دولنا هي التي تدمر الآبار و المياه و لا تهتم بالزراعة و لا بثروات الأرض ، يفتخرون بمجيء الخيرات من الدول الأخرى و يقتلون الإستعدادات و الثروات الوطنية.

دولنا هي التي بالواسطة يصعد على السلطة فيها ابن العم و ابن الخال و المقرب منهم لا من له الأهلية فيأخذ قرارات تضر بالشعب بجهله و جشعه. لماذا يجرؤون على ذلك؟ لأن الأمة ساكتة تؤيدهم بجهلها و بجُبنها على كل باطل. و إذا تكلم فيها العاقل صاحب المبدأ و الوطنية باعوه، لا يسندونه و لا يؤيدونه كما باعت الأمة الحسين حفيد رسول الله يوما ما و أكلت نتيجة فعلتها بالقتل واستباحة أعراضها و هدم الكعبة  ، لا زلنا نفعل ذلك و نسلط على أنفسنا الحقراء الذين فقط يتكلمون نفاقاً بالحريات و التطورات و لا يفعلون شيئا على أرض الواقع فنحن شعوب تحب القمع و تحب الشعارات الرنانة و لا أحد يطلب منهم المخطط للتنفيذ على أرض الواقع فيتسلط علينا الحقراء المنافقون.

لماذا أطراف الحكام دائما هم المتملقون؟ لأن الحاكم حقير بطبعه يحب المديح و يكره كلمة الحق فيقتل الذي يعطيه كلمة الحق و يُبقي الذليل الذي يمتدحه. و لهذا تسقط حكوماتهم لعدم وجود المؤهلين و العقلاء لأنهم بين شارد إلى الخارج خوفا على نفسه و أهله و بين مقتول و مسجون على طول التأريخ .

و لكن لماذا المدعون للعلم يحبون الجهال؟

لأنهم يريدون من يقدسهم بلا سؤال فهم لا يحبون الذي يفكر ، فإذا فكرنا وقلنا القرآن يأمر بالتدبر قالوا كفرتم فالتدبر خاص بنا و أنت فقط قل سمعا و طاعة

إذا قلنا لهم فسروا لنا القرآن قالوا اذهبوا و اقرؤا التفسير بأنفسكم و استندوا على المتقدمين ، و المتقدمون مختلفون في الآراء فتحتار أنت من أيهم تأخذ و كيف تفسر مع علماء قد أخلوا مسؤوليتهم عن القرآن و فوق هذا يلغون القرآن في كثير من الأحيان بفتاويهم بحجة أن السنة هي الشارحة و يستندون على ما لا أساس متين له.

العالم الذي لقمة عيشه بيد السلطان سيعطي فتاوى صاعدة نازلة بحسب طلب المشاهدين و رضاء السلطات ( يشترون بآيات الله ثمناً قليلا) خوفاً على مكانتهم و خوفا على جيوبهم. 

تساؤلات

لماذا ليس لدينا حصص في تفسير القرآن ؟ لماذا لا توجد حصص لمعرفة الله و كيف نفكر حتى نصل إلى اليقين؟ لماذا لا يضعون دروساً لرد الشبه حتى أصبح الشباب يخرجون من دين الله أفواجاً ؟ لماذا يجلسون كالرهبان في أماكن محددة و ينتظرون فقط الخمس و الزكاة و لا يسمحون لك إن تعطيها بنفسك للمحتاج من أهلك ؟ سيقولون لك اعطيها لنا ونحن نوزعها ، لا يسمحون لك أن تسأل كم يدخل من أموال الخمس والزكاة في جيوبهم و كيف تُصرف و على من؟ ، و اذا تسأل عنها فأنت خارج من الدين ؟ فأنت لا تقدس العلماء؟ لماذا يعلمونا كلمات مثل (حطها في رقبة عالم واطلع منها سالم ) في حين أن رقبتك ستحشر لوحدها و لا يسمح لك أن تقول : ( هؤلاء الذين أضلونا) و يشير إليها القرآن لتكون عبرة لنا (  كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ ) لا تقل لي نمشي على سيرة من مضوا فهذه الآيات لك. 

فلنبدأ من السؤال فالنسأل أكثر حتى نعرف اكثر ، و إذا قال لك احدهم لا تفكر ،لا تتدبر ، لا تسأل فاعرف خيوطه غير النزيهة ممدودة إلى أين؟ فلا ننتظر حتى نموت و نُحشر مع الجاهلين.

انشرها لو رأيتها ترفع الوعي

بقلم هدى الخاقاني

انشرها لو رأيتها ترفع الوعي

بقلم هدى الخاقاني


https://www.

كلما اكتب موجود بصوتي عاليوتيوب

انشرها لو رأيتها ترفع الوعي

بقلم هدى الخاقاني

https://www.hamsalsalam.com/

كلما اكتب موجوان






ما سبب تمزق العائلة في العصر الحديث؟


هناك قوائم ستة لأي علاقة ناجحة 


القائمة الأولى الألفة ليست قانونا مكتوبا و لكن, عطاء بغير حساب

بحسب كل ثقافة وكل دولة متطلبات المرأة و الرجل تجاه بعضهم تختلف و كل شخص من داخله هو عارف بواجباته التي يجب أن يؤديها تجاه المقربين منه

 و لكن التوازن في العطاء (الجانب العملي) ضروري  لا أقصد من العطاء هنا المال و لكن الخدمات اليومية و إذا انحدر العطاء حتى صار من طرف واحد فلن تستمر العلاقة فترة طويلة 

سأعطي بعض الأمثلة للتقريب الذهني

المرأة التي تدع مربية المنزل تقوم بجميع خدمات زوجها ، صحيح أنها أدت الواجب لكن خدمة المربية للزوج و للأطفال بالبيت لم تخلق بينها و بين زوجها و بينها و بين أطفالها ألفة فهي خسرت نقطة مهمة و هي الألفة ( و التوازن في هذا الموضوع جميل فهي تستطيع أن تجعل من يساعدها في أمور البيت المختلفة إلا ما يرتبط ارتباطا وثيقا بأفراد عائلتها).

مثال آخر: الرجل المشغول دائما خارج البيت و الذي لا يساعد بأي من أمور العائلة كالمشتريات او تدريس الأطفال أو الإهتمام بأخذهم إلى الطبيب و ما يحتاجونه او الأمور الأخرى التي تُعتبر من واجباته فهو يخسر بمرور الأيام بدون أن يشعر ألفة زوجته و أطفاله فلا وجود له بالبيت فلا يتفاجأ عندما يستغنون عن وجوده بسهولة لعدم وجود ألفة بينهم و بينه.

مثال آخر :الطفل الذي تربيه الأم على العطاء الكامل من دون أن تطلب منه المساعدة المتبادلة في البيت يتربى على أن العطاء من طرفه غير ضروري فهو في المستقبل أيضا لن يعطي و لن يخدم أي شخص يدخل في حياته لأنه قد تربى على الأخذ الدائم الذي يجعله منبوذا ممن حوله بعد خروجه من تحت جناح أمه و أبيه. 

فالأخذ والعطاء المتبادل ضروري ليتعلم الطفل تحمل المسؤولية و يتعلم الإهتمام بغيره ولا يكون هو محور نفسه فقط!

و أيضا من الأخطاء العائلية لبعض النساء أنها تعطي من دون مقابل ظانة أن الرجل يعلم و يقدّر هذا العطاء المستديم ثم تتفاجأ بعد سنين من الحياة أن الرجل هذا لم ير العطاء و لم يقدره فهي لم تطلب منه عطاءً لرد الجميل و لأنه لم يؤد لهذه العائلة شيئا فهو لم يشعر بقيمة هذه العائلة و يتخلى عنهم بكل سهولة و لا يشعر بقيمتهم٠

و لكن لعلك تقول كنت أؤدي كل الخدمات اليومية و لكن أسرتي قوامها غير متزن ، كمل معي القراءة للسبب الثاني


القائمة الثانية هي لغة الحب و إذا كان الطرف الآخر زوجاً يشمل العلاقة الحميمية 

أول نقطة هي أننا نكتشف ما هي لغة الحب عند الطرف الآخر فهناك خمسة أنواع و لغات للحب  ١: الحب عن طريق سماع الكلمات ٢: الحب عن طريق اللمس ٣ الحب عن طريق أداء خدمات ٤ الحب عن طريق قضاء الوقت مع الطرف الآخر ٥ الحب عن طريق استلام هدية 

غالبا نحن نعطي ما نعتبره حباً و اذا لم يكن ما نعطيه كحب هو لغة الحب التي يفهمها الطرف الآخر سوف لن يرى ما نقدمه 

فمثلا لو كانت لغة الحب عند امرأة ما ، هي عن طريق سماع كلمات سوف تنتظر دائما كلمات الحب و المدح من زوجها فحتى لو هو يؤدي باقي انواع الحب هي لا تزال متعطشة لسماع الكلمات الجميلة منه.

و غالبا لكل شخص لغتين للحب 

فللوصول إلى الإشباع في الحب علينا أن نكتشف ما يعتبره الطرف الآخر تعبيراً عن الحب و نعطيه ما يريد بدلاً من أن نعطيه ما نحن نراه كحب ، فلغة الحب لكل شخص مختلفة عن الآخر.

أما العلاقة الحميمية فهي تلعب دوراً أساسيا في حياة الزوجين فيجب على الطرفين أن لا يخفوا عن بعضهم ما يعتبرونه علاقة حميمية ناجحة فالحياة تفاهم ، و من الأفضل أن تقولي له و يقول لك ما يجعل العلاقة لطيفة و مرغوبة و ما هو الشيء الذي يجب أن يتجنبه الطرف الآخر. فأحيانا السكوت عن الأمر يجعل من العلاقة مجرد واجب نؤديه إتجاه الطرف الآخر من دون أي ارتباط عاطفي و هذا يجعل العلاقة ضعيفة بمرور الأيام.

أحياناً نرى بأن التصادم كثير بين الطرفين مع أنهم يؤدون كل واجباتهم اتجاه بعضهم فهل هناك شيء آخر يجب أن نعرفه؟

القائمة الثالثة هي الأهداف و التفكير  

في أغلب الأحيان يتزوج الرجل و المرأة من دون ذكر الأهداف و الأولويات للطرف الآخر فإذا كانت أهدافهم و أولوياتهم مختلفة سيجدون صعوبة في أمر يجمعهم فمثلا هي تريد أن تحكي له عن اهتمامها و لكنه لا يريد أن يسمع فهذا ممل برأيه فيجاريها فترة ، و هو يريد منها أن تشاهد مثلا معه المباراة أو الأفلام و هي لا تطيق رياضته المفضلة و لا تستمتع بمجالسته فيما يحب فتجاريه فترة
و لعل هذا أهون الأطراف فكم من عوائل أعرفهم مختلفين في الأهداف و لكنهم قد عاشوا سنيناً مع بعضهم مادامت النقطة التالية موجودة .

القائمة الرابعة هي الإحترام 

 يجب أن يبقى الإحترام دائما هو سيد الموقف مهما حدث بينك و بين شخص من عائلتك لا تكسر الموقف بقلة الإحترام، فقلة الإحترام تتسبب بجروح عميقة  لا يمكن إصلاحها بعد فوات الأوان

هل نسينا شيئاً؟ أجل

النقطة الخامسة هي المكانة في العائلة 

مثلا المرأة تبحث عن الأمان مع الرجل فإذا فقدت الأمان العاطفي و النفسي أو الأمان الجسدي ستشعر بالضياع و أيضا تريد من الرجل أن يُشعرها بأنوثتها باهتمامه و تريد منه اتخاذ القرار الأفضل للعائلة بتدبر و عناية و يأخذ رأيها لتشعر بأنها شريكة للحياة أي يعطيها المكانة الصحيحة في العائلة فلا يُحملها المسؤوليات الكثيرة و لا يسحب عنها المسؤوليات و كأنها لا وجود لها.

أما الرجل يريد أن يشعر بأنه الأب للعائلة الذي يتخذ القرار الأخير لحماية عائلته و يريد أن يشعر برجولته أمام إمراة حياته  و الإحترام و التقدير من المرأة ضروري، و إذا شعر بأن المراة و كأنها صارت بأسلوبها الخشن رجلاً أمامه ستفقد منزلتها كأنثى ( النعومة يا بنات هههه) و يريد منها أن تثق بقراراته و تحترمه حتى إن أخطأ ، و جلّ من لا يُخطيء.

باقي اخر نقطة و هي مشكلة حدثت في العصر الجديد 

النقطة السادسة المال و كيفية إدارته

في الآونة الأخيرة مشكلة إدارة المال أصبحت من المشاكل العويصة في العائلة 

فالناس تختلف في الأولويات و لأن المرأة صارت هي شريكة الرجل في العمل و هي أيضا تأتي بالمال بعملها فطبيعي أن تتدخل كيف تُصرف الأموال داخل المنزل وخارجها. و هنا يحتاج كل من  الطرفين شيئا من التنازل تجاه الآخر لتمشي الحياة ميسرة.

أتمنى لكم حياة عائلية مريحة 





معنى الضرب في الآية الكريمة وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ

 قال لي رجل نصراني في الجامعة لماذا انتي مسلمة و الإسلام قد سمح بضربك بنص قرآني 


حينما كنت في الجامعة في أمريكا قال لي رجل عربي نصراني إذا كان الرجال مسلمين فسأعطيهم الحق  فالإسلام دين ذكوري و لكنني استغرب لماذا النساء مسلمات و قد أهانك الإسلام حتى بالسماح بضربك بنص قرآني حينما قال: "وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ

فقلت له أمهلني اسبوعاً حتى أتأكد من الإجابة و سأجيبك إن شاء الله 

ثم ذهبت إلى القرآن الكريم فرأيت بأن كلمة الضرب لها معان متعددة فقد وردت كلمة الضرب بمشتقاتها ما يقارب ستين مرة في القرآن الكريم ، و رسول الله الذي يكرم ابنته بتقبيل يدها حتى قال عنها أم أبيها و الإسلام الذي يحرض على الرأفة حتى بالحيوانات يستحيل أن يأمر الرجل بضرب زوجته.

 فإذن ماذا تعني كلمة الضرب هنا؟ هل هي بنفس المعنى المتعارف عليه اليوم أم لها معان متعددة؟ إقرأ معي أعجوبة اللغة العربية في التعبير القرآني

المعنى الأول و الأكثر تداولا في القرآن الكريم جاء في ضرب الأمثال مثل قوله تعالى : (ألم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة …)

( ضرب الله مثلا عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء) و عشرات الآيات الأخرى في "ضرب الأمثال" في القرآن بنفس المعنى. و هنا طبعا يستحيل أن  يُراد من الضرب ما هو في أذهاننا من المعنى المتعارف عليه

و لكن هل هناك معنى آخر للضرب؟ اجل

المعنى الثاني بمعنى الجعل 

وقال تعالى وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ﴿٦١ البقرة﴾

و هنا الضرب بعيد كل البعد عن التعنيف فهو بمعنى الجعل أي جُعلت عليهم الذلة والمسكنة 

و هل من مزيد لمعنى كلمة الضرب في القرآن؟ 

المعنى الثالث: الضرب في الأرض أي السعي و العمل أو السفر (لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ ﴿٢٧٣ البقرة﴾

وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴿20 المزمل﴾

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ ﴿١٠١ النساء﴾

إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ ﴿١٠٦ المائدة﴾

و لكن هذا ايضا لا ينطبق على آيتنا التي نريد تفسيرها فهل هناك معنى أخر؟ 

المعنى الرابع بمعنى العزل و الحَجب أو الفصل

فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ ﴿13 الحديد﴾ أي عزلناهم بسور 

فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ ﴿١٢ الأنفال﴾ أي إفصلوا عنقهم عن جسدهم

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ﴿31 النور﴾ أي يحجبن و يسترن 

أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ ﴿5 الزخرف﴾ أي أبعدناهم عن الذكر بسبب فسادهم في الأرض

فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴿11 الكهف﴾ أي منعنا و حجبنا آذانهم عن السمع 


فحسب الظاهر المعنى اقرب إلى الإنعزال و الابتعاد عن المرأة الناشز لأن التدرج في الآية واضح للإصلاح و ليس للانتقام

ثم إن الضرب حتى في زماننا هذا أحيانا يأتي بمعان مختلفة مثل: إضراب عن الطعام و إضراب العمال عن العمل 

كلها بمعنى الابتعاد و التوقف عن العمل و التوقف عن الأكل 



و اما الضرب المتداول حالياً فقد ورد بكلمات مختلفة بالقرآن مثل قوله تعالى

(فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم) الذاريات 29 أي لطمت وجهها 

(فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ) يعني أعطاه ضربة نقلته إلى الآخرة  ههههه

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ﴿٢ النور﴾ 

و من الواضح أن الكلمة إذا كانت لها معان متعددة فلا يمكن الحمل على معنى من المعاني إلا بدليل قاطع يثبت ذلك

و لو تأملنا في القرآن لعلنا نجد أمورا أخرى كثيرة و لكن لإيجاز البحث نكتفي إلى هنا فلو رأيت البحث مفيداً أرسله إلى من تحب بقلم هدى الخاقاني







الأسباب الخمسة لعدم تقدير الذات

 هناك أسباب عديدة لعدم تقدير الذات و سأضرب أمثلة حتى يكون الأمر أسهل للتعرف على ذلك

 و اذا عرفنا المشكلة سيكون حلها أسهل سأذكر أسباب مختلفة لكن

في أغلب الأحيان هناك سبب واحد لكل شخص يعرفه الشخص بعد قراءة الموضوع او عند التفكير ملياً بالأسباب:

السبب الأول :هل تقديرك لذاتك مرتهن بأفعال الآخرين 

كالأم التي ترى نفسها فاشلة إن فشلت بنتها في شيء

او الزوجة التي ترى نفسها فاشلة إن خانها زوجها

او الأب الذي يرى نفسه فاشلا إن فشل ولده في حياته

فتقدير الشخص لنفسه يتغير بفشل و سقوط الآخرين 



السبب الثاني :هل تقديرك لذاتك يتترجم عن طريق مدح و ثناء الآخرين لك؟

كمن يصنع شيئا فإذا لم يراه الآخرون جميلا ،يعتبر نفسه فاشلا

او كمن يضغط على أولاده ليصبحوا دكاترة ليمدحه المجتمع بأب الدكاترة

أو كالبنت التي تدرس ما لا تحب او تتزوج من لا تحب لنظرة المجتمع 

أو المرأة التي تغير مظهرها ليمدحها المارون و الناظرون فترى قيمة نفسها على مقدار مدح الآخرين، او على مقدار اللايكات في الانستقرام ههههه

تذكر بأن قيمتك بما تقدمه لنفسك من علو و رفعة بجميع نواحي الحياة الجسدية و الروحية و المعرفية و  بما تقدمه من جميل إلى الآخرين ،عرفه الآخرين او لم يعرفه أنت عارف به و تقدر نفسك. فضع أولوياتك و امشي عليها و لا تتضايق بذم و عدم اهتمام الآخرين فعندما يزيد وعيك بما تريد في هذه الحياة سيسخر الله لك من يساعدك في الطريق 


السبب الثالث :هل تقديرك لذاتك متزلزل لأنه لا هدف و لا انجاز و لا عطاء في حياتك؟

أحيانا المراهق في عمر تحت العشرين  ينظر إلى المتقدمين بأفكارهم وإبداعاتهم فيحس بأنه أنزل من الجميع و ينسى أنهم قد كان لهم السنين و السنين من الحياة و التجارب و المشاكل التي مروا بها حتى جعلتهم ما هم عليه الآن وهو لا زال في أول العمر فيجب أن نشجعه بأنك في أول العمر و لديك العمر كله للتفكير و التطور فاستغل هذا العمر الجميل و لا تهدره فأنت تستحق الأفضل


السبب الرابع: هل لديك شخص يلومك في كل شيء و بشكل مستمر كوجود شخص نرجسي في الحياة؟

فالأشخاص النرجسيين بشكل مباشر و بشكل غير مباشر يعطون الآخر إشارة بأنه هو سبب في فشلهم الشخصي  أو في مشاكل العائلة  و يقللون من قيمة الشخص إلى درجة حتى يبدأ الشخص هو بنفسه أيضا يصدق أنه فاشل فتنكسر شخصيته ، الأشخاص الذين يلومونك على كل ما يحدث هؤلاء كالسم في الحياة ستذوق المر منهم كل يوم ، تحتاج أن تنبههم بأنك مسؤول عن نفسك و نجاحاتك و هم مسؤولون عن أنفسهم و إذا لم يفد الأمر غالبا الابتعاد عنهم هو أفضل الطرق لو كنت تريد إن تحتفظ بما تبقى لك من تقدير للنفس


السبب الخامس: هل عانيت من أم قاسية أو أب قاسي ليس بالضرب  ولكن بالجرح بالكلمات حتى يبدأ الشخص يلوم نفسه و يحس أنه لا قيمة له و أنه فاشل حتى قبل إن يقوم بأي عمل و عندما يكبر ستكون هذه العقدة لا تفارقه فيختار الشخص الخطأ الذي يعكس والديه القاسين كشريك للحياة فهو من دون أن يشعر يظن أن هذا هو ما يستحقه فيختاره بلا وعي

هذا الشخص يحتاج إلى تحد بينه و بين نفسه بأنني سأثبت لهم انني أفضل مما يظنون و يحتاج إلى تقوية للنفس بمدح و تكرار المدح لنفسه ، ليس من السهل التخلص من عقدة الجرح في الطفولة لكن بالإرادة و تلقين النفس بكلمات ايجابية نستطيع التطوير فلا تيأس انت تستحق وأنت تستطيع أن تقوم بأكثر من ذلك فلا تتوقف عن المحاولة فلا يصل أحد إلى القمة بدون إن يسقط مرات ومرات، فلا تجعل السقوط سببا لتوقفك عما تستحق الوصول اليه.

اذا كانت أحد هذه الأسباب في حياتك انت تعرف الآن أنك لا ذنب لك و يمكنك إصلاح الأمر 

و اذا رأيت شخصاً يحتاج إلى هذه الكلمات فأرسلها له

أتمنى للجميع حياة مريحة مع أنفسهم و مع الآخرين





وجود الأشخاص حولك ليس بالصدفة

 فلكل واحد منهم هدف خاص في حياتك

البعض بفضاضته يعلمك درساً 

و البعض بلطافته يعلمك كيف تكون لطيفاً على نفسك أو على الآخرين

البعض ينبهك إلى ضعف موجود في نفسك

ممكن آن تشعر بالألم و لكن ستشكر الله لوجوده بعد فترة

فهو كان سبباً لإصلاح ضعف موجود فيك  

و البعض يُهينك لوجود ضعف في نفسه

فبالإهانة للآخرين يشعر بالراحة و يطمئن نفسه أنه هو من يهين و لا أحد يهينه .

 هنا انتبه لنفسك هل أنت تهين أحداً و هل لديك شيء في داخلك يرتاح بإهانة الآخرين؟ حلل ردة فعلك مع الآخرين للتعرف بشكل أعمق إلى نفسك وإلى اعماق الآخرين

و البعض ضعيف حولك ليختبرك الله كيف تكون حينما تتسلط و لتعرف وجهاً آخراً لنفسك 

أريدك آن تأخذ ورقة و دفتر وتكتب لماذا ترتاح لهذا و لماذا تشعر بالإحباط لوجود ذاك، و لماذا يستفزك هذا، و لماذا سمحت سابقاً بأحد أن يتلاعب بمشاعرك و أنت حر بقبول ما يقول أو رفضه ، لماذا هذا الشخص لطيف للغاية يسمح الآخرين أن يؤذوه هل هو مجرد محاولة لقبول الآشخاص له ، فنحن عندما نحلل أسباب ردة فعل الآخرين و ردة فعل أنفسنا نكون أطباء أنفسنا من كثير من المتاعب و العادات النفسية ، سنكون أوضح مع أنفسنا ، نتخلى عن كبريائنا مع أنفسنا و نتقبل ما نحن عليه فالتقبل للنفس هي أول رحلة للتكامل 

   



لماذا يكذب الناس و كيف نكتشف الكذاب



 غالبًا ما يكون لدى الأشخاص الذين يكذبون بشكل متكرر رغبة في السيطرة. عندما لا تتفق حقيقة الموقف مع هذا التحكم ، فإنهم ينتجون كذبة تتوافق مع السرد الذي يرغبون فيه. قد يشعر هؤلاء الأشخاص بالقلق أيضًا من عدم احترامهم إذا كانت الحقيقة تجعلهم يبدون بشكل سيء

الكذب موجود في كل مكان من الطفل الصغير الذي يريد أن يغطي خطأه عندما يكسر كوباً إلى السياسي الذي يريد أن يخدعك لتختاره إلى شركات الصحة التي تريد بيع أدويتها عليك بتخويفك و لكن الكذب على أنواع :


أمثلة من الكذب  لمصلحة للنفس مثل 


  • الخوف من العقاب والتوبيخ (غالبا عند للأطفال)

  • التخيل (و ليس كذباً اصلا )الطفل لا يميز بين الحقيقة و الخيال فهم يحبون سرد قصص من مخيلتهم و هذا يحدث ما بين عمر ٢ الى ٦ سنوات تقريبا ,و هذا عندما يريد العقل إكتمال الجزء المتعلق بالمخيلة وهذا يسميه العلماء أحلام اليقضة

  • القلق من الإحراج أو لإخفاء ضعف الشخصية و احياناً لحفظ ماء الوجه 

  • ترك انطباع جيد عند الآخرين مثل اجتماع العمل للفوز بالصفقات او بداية التعرف على شخص جديد عند الرغبة بالاحتفاظ به

  • للإبتعاد عن المشاكل كالزوج الذي يخفي بعض الأمور إبتعاداً عن المشاكل الزوجية 


  • لإسعاد الطرف الآخر ( مثل الطفل الذي تسأله أمه هل كتبت واجبك او هل صليت و يقول نعم اتوقع سويناها كلنا بالطفولة و لو مرة ههههه )

  • احياناً الكذب لحماية الخصوصية و المشاعر ( شايف الناس اللي حاطة خشمها بشيء ما يخصها لما يسألون اسئلة ما تخصهم ممكن ياخذون إجابات 

غير صحيحة لأن المُجيب يحاول حماية خصوصيته)


امثلة من الكذب الذي يسبب الإضرار بطرف آخر


  •  كذب بسبب الحسد مثل التهمة و النميمة أو لتنزيل سمعة الآخرين و هذا جريمته اكبر لأنه للإضرار بالآخرين

  • كذب لأجل اخذ مصلحة مادية حتى لو تضر بالآخرين مثل بعض التجار الذين يسوقون بضاعتهم بمواصفات لا حقيقة لها لمنفعة مادية

  • الكذب لأخذ حقوق الناس كمن يشهد زوراً في المحكمة على مظلوم و يأخذ حقوقه

  • الكذب الذي يسبب قتل شخص او ادخاله بالسجن بسبب شهادة كاذب و الله يشير إلى أنه ملعون بقوله (وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)



النوع الثالث من الكذب هو الكذب على الله و رسوله و على اليوم الآخر


  • الكذب على الله القرآن يشير إليه بقوله( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ﴿21 الأنعام﴾ و ماشالله هالأيام كم هائل من الفتاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان حتى جعلوا الجيل الجديد لا يثق بالمفتين لأنهم يغيرون الفتوى حسب مصالحهم او مصالح الدولة و قد جعل القرآن الكريم هذا الكذب هو أعظم ظلم يرتكبه الشخص في حق نفسه لأن من يتبع فتاويهم المغرضة إلى قيام يوم الدين أضرارها و بدعتها على رقابهم. 

  • الكذب بيوم الآخرةبَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا 

و هذا سنتكلم عنه في وقت آخر على انه لماذا البعض لا يعتقد بالآخرة

  • النفاق القرآن يشير أيضا أن من انواع الكذب النفاق : ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) و هو خطير لأنهم يحرفون الحقائق الإلهية فيبطنون شيئاً و يُظهرون أمراً آخر

كما ترى إن الكذب الذي لا يضر بالآخرين هو الأقل ضررا من بين الجميع ثم يأتي من بعد ذلك الكذب الذي لمصلحة النفس و ايضا يضر بالآخرين و هو كذب دنيء جداً ثم يأتي من بعده الكذب على الله لان تبعاته ممكن تستمر دهور و قرون بعد موت الإنسان فيأخذ الإنسان ذنب الآخرين ايضا و لهذا الذي يأتي ببدعة و تتبعها الناس هو يأخذ نصيبه من العقاب في كل شخص ضل بواسطته

  • و العلماء يشيرون بأنه يوجد ٥٪ من المجتمع من وصل إلى مرض الكذب و يحتاج إلى علاج نفسي لأنه يكذب فيما له مصلحة و ليست له مصلحة فيه و هذا الشخص مسكين حقاً لأنه مريض


قالوا بأن للكاذب بعض السلوكيات التي تكشف حقيقته

مثل تغطية الفم او لمس الوجه اثناء الكذب

ارتفاع ضغط الدم و دقات القلب

التعرق و تجنب النظر المباشر بعين الطرف الآخر

عند البعض التلعثم و التردد

أما المتمرس على الكذب فقد لا تظهر عليه اي واحدة من هذه السمات

الدراسات تقول بأن ٥٪ فقط من الأشخاص هم الذين يكذبون حتى و لو لم يكن هناك سبب فقد وصل الكذب عندهم إلى مرحلة المرض النفسي . وهؤلاء أظن يخدعون حتى أنفسهم في بعض الأحيانا و يستطيعون خداع الآخرين بسهولة اكثر لكثرة ممارسة الكذب ههههه

اما أغلبية البشر لعلك تنتبه إلى بعض القرائن التي تظهر عليهم فتكشف حقيقة كذبهم 

محققة في CIA قد عملت في الاستخبارات الأمريكية المركزية عشرين سنة و هي متخصصة في علم النفس و تقول بأن للكذاب قرائن تستطيع بواسطتها ان تكتشف كذبته و سأضع لكم الرابط ايضا لتستمعوا لكلامها 

و اما ملخص الكلام:

١: إن الذي تسأله سؤالاً ثم يجيب بطريقة عنيفة بعبارات مثل : لماذا تسأل هذه الأسئلة ؟ لماذا لا تثق بي؟ لماذا أنت كذلك ؟ مشاعرك و اسئلتك لا معنى لها . أو أنت تستفزني بأسئلتك و هو غضبان في غالب الأمر هي محاولة للتستر على كذب في الموضوع 

٢: الشخص الذي لا يجيب على السؤال بطريقة مباشرة غالبا يخفي امراً ( يلف و يدور) 

٣: الشخص الذي يأتي بموضوع مضحك او مديح لك لتغيير مسار فكرك غالبا يحاول التستر على كذبة

٤: الشخص الذي يتذكر تفاصيل كثيرة جدا لا يتذكرها الإنسان العادي غالبا يكذب لأنه قد سرد القصة قبلها في مخيلته و فكر فيها لتظهر اكثر واقعية 


٥: الشخص الذي يقسم بالله او يقسم بأحبابه غالباً شخص يحاول بطريقة ما التستر على كذبته و يستخدم عبارات مثل بكل صدق و بكل شفافية و انت تعرفني لا اكذب 

٦: الشخص الذي يمدح نفسه غالبا يتستر على امر ما : مثل انا موظف مثالي ، الجميع يعرفني كم انا ملتزم بالقوانين ، مستحيل إن أفعل العمل الفلاني لانني شخص متين و …

٧: هز الرجل ، لمس الوجه اثناء الكلام ، علامات التوتر الزائدة قد تكون ايضا من علامات الكذب 

٨: التبرير عن النفس قبل السؤال : كمن تسأله كيف حدث الموضوع فيقول لك قبل إن تشك انت فيه انا لم افعل اي شيء 

و هناك قرائن أخرى أيضا و لكن هذه كانت أهمها

انشر الموضوع ليستفيد منه الجميع و ابعثه خاصة للذي تظن سيستفيد منه






لماذا يحيي الشيعة زيارة الأربعين في كل عام؟

  لماذا يحيي الشيعة زيارة الأربعين في كل عام؟ الأربعين ليست مجرد مسيرةٍ إلى كربلاء، ولا عادةً تتكرر كل سنة، بل هي تجديدٌ للعهد أننا على نفس ...

اخر المشاركات